Yalan s�ylemek (Okunma say�s� 434 defa)

♫ 𝕄𝔼𝕃𝕆𝔻𝕚 ♫ · **OP:** 25 Haz 2016 17:58:14

Yalan s�ylemek

Sual: Yalan s�ylemenin dinimizdeki yeri nedir?
CEVAP
Yalan, g�nahlarin en �irkini, ayiplarin en fenasi, kalbleri karartan b�t�n k�t�l�klerin basgdir. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Yalan, nifak kapilarindan biridir.) [ibni Adiy]

(iman sahibi, her hataya d�sebilir. Fakat, hainlik yapamaz ve yalan s�yleyemez.) [ibni Ebi seybe, Bezzar]

(Dogru olun, dogruluk iyilise, iyilik ise, Cennete �eker. Yalandan sakinin, yalan f�cura, f�cur ise Cehenneme g�t�r�r.) [Buhari]

(S�zle �ikarilan fitne, kili�la �ikarilan fitne gibidir. Yalan s�ylemek, iftira etmek ile �ikarilan fitne, kili�la �ikarilan fitneden de k�t�d�r.) [ibni Mace]

(Pazarcilarin �ogu facirdir! �ok yemin ederek g�naha girerler ve yalan s�yleyerek alis-vesi yaparlar.) [Hakim]

(Aldatan Cehennemdedir.) [Taberani]

Peygamber efRBIYEz, yalan s�yleyenin agzinin bir taraftan kulagina kadar demir �engelle yirtilacagini, Diser tarafa ge�ildiginde, �nceki yirtilan tarafin iyi olacagini, sonra iyi olan tarafin tekrar yirtilarak bu sekilde kiyamete kadar, kabrinde azabin devam edecegini bildirmistir. (Buhari)

Bir kimse, Peygamber efRBIYEze dedi ki:
- Birakamadigim �� g�naha tutuldum. Bunlar, zina, yalan ve i�ki.
Peygamber efRBIYEz de buyurdu ki:
- Yalani benim i�in terket!
Adam, peki diyerek gitti. Bir g�nahi isleyecegi zaman, (eger bu g�nahi yaparsam, Resulullah sordusunda, evet dersem su�um meydana �ikar. Hayir dersem, yalan s�yleyerek verdigim s�z� tutmamis olurum) diye d�s�nd�. Diser iki g�nahtan da vazge�ti. (sir’a)

B�y�kler buyuruyor ki:
oglum, yalandan sakin, o ser�e eti gibi tatlgdir. Ondan az kimse kurtulur. (Lokman Hakim)

Allah indinde en b�y�k hata, yalan konusmaktir. (Hazret-i Ali)

Yalanci ile cimri Cehenneme girer. Fakat, hangisi daha derine atilir, bilmem. (?abi)

Dogru ile yalan, biri Diserini �ikarincaya kadar kalbde bogusur. (Malik bin Dinar)

i�i disina, s�z� igine uymamak, nifaktandir. Nifakin temeli ise yalandir. (Hasan Basri)

Eshab-i kiram indinde yalandan daha k�t� bir sey yoktur. ��nk�, onlar, yalanla imanin bir arada bulunamayacagini bilirlerdi. (Hazret-i �ise)

Ticarette yalan
Sual: Ticaretle uiragiyorum. Bazen yemin ediyor, yalan s�yl�yorum. Ne yapmami tavsiye edersiniz?
CEVAP
Her M�sl�man, kendisine yapilmasini istemedigi bir seyi, k�firlere de yapmamalidir!
Satilan mali, asiri �vmemelidir! ��nk�, hem yalan s�ylemis, hem aldatmis, hem de zulmetmis olur. Hatta, dogru olarak da, m�sterinin bildigi seyi s�ylememelidir! ��nk�, bu da faydasiz s�z olur. kiyamette her s�zden sual olunacaktir.

Yemin ile satmaya gelince, yalan yere yemin etmek haramdir. Yani b�y�k g�nahtir. Dogru yemin ederse, az bir sey i�in Allah� te�l�nin ismini s�ylemek saygIsizlik olur. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(alis-vesi yaparken, vallahi b�yledir, billahi �yle degildir diye yemin eden kimseye ve “bug�n git, yarin gel” diyerek s�z�nde durmayan sanatk�ra yaziklar olsun!) [Deylemi]

(Malini yemin ederek begendirmeye �alisan kimseye kiyamette merhamet edilmez.) [?.Gazali]

Sual: Yalan yere yemin ederek bAskasinin hakkini almak g�nah degil midir?
CEVAP
Yalan yere yapilan yemine, yemin-i gamus denir. G�naha, Cehenneme sokucu yemin demektir. Peygamber efRBIYEze, (Yemin-i gamus)un ne oldusu sorulunca, (Yalan yere yemin ederek M�sl�manin malini almaktir) buyurdu. (Buhari)

Yalan yere yemin ederek birisinin malini almak, b�y�k g�nahlardandir. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Bir M�sl�manin malini, haksiz olarak almak i�in yalan yere yemin eden, Hak te�l�nin gazabina uirar.) [Buhari]

(Birinin malini almak i�in yalan yere yemin eden, Allah� te�l�nin huzuruna c�zzamli bir facir olarak �ikar.) [ibni Mace]
[Facir; fitneci, fesat�i, g�nahk�r kimsedir.]

(Yalan yere yemin etmek, evleri harap eder.) [Beyheki]

(Yalan yere yemin eden, Cehenneme gidecektir.) [Hakim]

(Yalan yere yemin, malin yok olmasina sebep olur.) [Bezzar]

(Yalan yere yemin ederek, bir M�sl�manin malini alana, Cennet haram, Cehennem vacip olur.) [Hakim]

Yalan yere yemin ederek, bAskasinin malini alan kimse, pisman olursa aldigi mali sahibine, sahibi �lm�Ise, v�rislerine vermelidir! V�risleri de yoksa, fakirlere vermelidir! Malini aldigi kimselerle helallesmeli, onlara dua etmelidir.

Yalanin caiz oldusu yerler
Sual: Yalan hangi hallerde caizdir?
CEVAP
Yalan s�ylemek haramdir, �ok b�y�k g�nahtir. �lmemek i�in le? yemek caiz oldusu gibi, �l�mden kurtulmak i�in yalan s�ylemek de caizdir. (Hadika)

Hazret-i Sevban buyurdu ki:
(Her yalan g�nahtir. Ancak bir M�sl�mana faydasi dokunan veya bir M�sl�manin zararini kaldiran yalan bundan hari�tir.)

Yalanin caiz oldusu yerlerden bazilari sunlardir:

1- Savasta:

Hazret-i Ali otururken d�smanin biri, aniden kariIsina kili�la �ikip, (simdi seni benim elimden kim kurtarabilir?) der. Hazret-i Ali de, parmagi ile adamin arkasini g�sterip (Peki d�v�selim; fakat iki kigiyle mis) der. D�sman, arkamdaki kim diye bakinca, Hazret-i Ali, kilicini �ekip, d�smanini zararsiz h�le getirir. D�sman, oturan insana yaptigi kendi hilesini g�rmeden (Bana hile yaptini) der. Hazret-i Ali de, (Ama asil sen beni gafil avlayacaktin ya) der ve su hadis-i serifi bildirir:
(Harb hiledir.) [ibni S�nni, ibni L�l]

2- Iki M�sl�mani baristirmak i�in:

�� g�nden sonra dargin durmak g�nahtir. Dargin olan iki M�sl�mani baristirmak i�in aralarini bulucu yalan s�ylemek caizdir. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Iki kiginin arasini bulmak, nafile namaz, oru� ve sadakadan daha faziletlidir.) [Tirmizi]

(Iki kiginin arasini d�zeltmek ve hayirli is i�in s�ylenen s�z, yalan sayilmaz.) [M�slim]

(Iki M�sl�mani baristirmak i�in, birbirlerine iyi s�z getirmek yalan sayilmaz.) [ibni L�l]

Peygamber efRBIYEz g�l�msedigi zaman, Hazret-i �mer sebebini sual edince, buyurdu ki:
(�mmetimden iki kigi, Allah� te�l�nin huzuruna �ikti. Birisi dedi ki:
-Ya Rabbi, bu adamdan hakkimi al!
Allah� te�l� buyurur:
- Bu adamin hakkini ver!
-Ya Rabbi, bir iyiligim kalmadi ki nasil vereyimi

Allah� te�l� hak sahibine buyurur:
- Bu adamin iyiligi kalmadi. Ne yapacaksini
- G�nahlarimi alsin!

Bu arada Peygamber efRBIYEz aglayarak (O g�n �yle dehsetli bir g�nd�r ki, o g�n bAskalarinin g�nahlarini y�klenmek s�yle dursun insan kendi g�nahinin y�k�n� �ekemez.)
Allah� te�l�, hak sahibine buyurur:
- Bagini kaldgrip Cennetin su muhtesem k�iklerine bak!

Hak sahibi baktiktan sonra der ki:
- Evet g�r�yorum. Bu muhtesem k�ikler, hangi sehid, hangi siddik veya hangi peygamberindir?
- iste o g�rd�s�n g�z kamastir?c? k�ikler, bedellerini �deyenler i�indir.

-Ya Rabbi bunlarin bedellerini kim �deyebilir?
- Sen �deyebilirsin.

- Nasil �deyebilirim, neyim var kis
- Hakkini bu kardegine basislamakla bu k�ske sahip olursun.
- basisladim ya Rabbi.

Allah� te�l� buyurur ki:
- Haydi kardeginin elinden tutup Cennete girin!
Peygamber efRBIYEz devamla buyurdu ki:
(Allah’tan korkun ve aralarinizi d�zeltmeye �aligin! Zira Allah� te�l�, kiyamet g�n�nde sizin aralarinizi d�zeltir.) [Har�iti]

3- Iki M�sl�manin aralarinin a�ilmasini �nlemek i�in:

Aralari bozulmak �zere olan iki M�sl�manin aralarinin a�ilmasini �nlemek i�in yalan s�ylemek caiz olur. iyilise vesile olan yalan, fitneye sebep olan dogrudan makbuld�r.

4- egi ile iyi ge�inmek i�in:

Eiler birbirini idare etmek i�in yalan s�yleyebilir. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(egini idare etmek i�in yalan s�ylemek caizdir.) [ibni L�l]

(Eiler birbirini idare etmek i�in yalan s�ylerse g�nah olmaz.) [M�slim]

ibni Erkam hazretleri, Hazret-i �mer’e, (egim beni sevmiyor. Sevmedigini de y�z�me kasi s�yledi. B�yle bir es ile yasamak istemem) dedi. Hazret-i �mer, kadina (Ni�in kocanizin y�z�ne kasi �yle s�ylediniz) buyurdu. (Yalan s�ylememek i�in. Yoksa burada yalana izin var midgri) dedi. Hazret-i �mer, (Elbette burada yalan s�ylemeye izin vardir. Bir kadin, kocasini sevmese de, onu �zmemek i�in, yalan s�ylerse g�nah olmaz) buyurdu.

5- Zalimden, bir M�sl�manin bulundusu yeri gizlemek i�in.

6- M�sl�manin malini zalimlerden korumak i�in.

7- M�sl�mani memnun etmek i�in:

Bir arkadag begenip bir kravat alsa veya bir elbise diktirse, bu bizim hogumuza gitmese de, bu elbise size �ok yakismis demek caiz olan yalana girer. Bir M�sl�mani sevindirmek i�in bir bahane aramalidir. Bir hadis-i serif meali s�yledir:
(Farzdan sonra Allah� te�l�nin en �ok sevdigi is, bir m�mini sevindirmektir.) [Taberani]

Genel olarak kadinlar, s�se d�sk�nd�r, giyimlerine dikkat ederler. aldigi bir elbise i�in, (Bu elbise, sana ne kadar da g�zel yakismIsi) demek, yalan olmaz. ��nk� dinimiz, hanimla iyi ge�inmek i�in yalan s�ylemeyi caiz g�rm�st�r. Hele hakli bir takdiri esirgemek ahmakliktir.

8- M�sl�manin g�nahin?, sirr?n? ve aybini gizlemek i�in:

M�sl�man gencin biri, iftiraya uirar. Sonunda idama mahkum olur. infaz saatini beklerken, kendisine iftira edenlere, bu arada h�k�mdara agzina gelen s�zleri sarf eder, s�v�p sayar. Bu aci aci basirmalar, bir m�ddet devam eder. H�k�mdar, saraydan bu feryatlari duyar. Fakat ara uzak oldusu i�in ne s�yledigini anlayamaz.

Iki vezirinin yanina giden h�k�mdar, bu gencin neler s�yledigini sorar. Birinci vezir, “H�k�mdarim bu gen�, (Allah, affedenleri aziz eder) hadis-i serifini s�yl�yor, "Affedenlerin yeri Cennet" diyor. Sizden af talebinde bulunuyordu” der. Bu s�z, h�k�mdarin hoguna gider. (Bu genci affettim, serbest Birakin) der. Ikinci vezir, hemen atilir: “Hagmetli h�k�mdarimiz, bu veziriniz, zat �linize kasi, yalan s�yl�yor. Gen�, af istemiyor, size s�v�p sayiyordu” der. H�k�mdar der ki:
(Bre vezir, sen yersiz dogru s�ylemekle, iki kiginin �l�m�ne sebep olmak istiyorsun. su vezirin yalani ise bir cani kurtarmistir. Unutma ki, is bitiren yalan, fitneye sebep olan dogrudan iyidir.)

H�k�mdar, yersiz dogru s�yleyen veziri azleder, yerinde yalan s�yleyerek bir su�suzu idamdan kurtaran veziri de kendisine sadrazam yapar.

9 - Fakire ikram i�in:

Biz satici olsak, fakir birisi de gelip begendigi bir mali almak istese, fakat pahali gelse, biz o mali on liraya almissak, fakire, biz bu mali bege aldik, bir lira k�r ile size altiya satabiliriz desek bu caizdir, g�nah olmaz.

10 - Hakli iken, kariIsindakine sen haklIsin demek:

egin biri Diserine sen haklIsin derse ge�im olur. Ikisi de ben hakliyim derse ge�im olmaz. Ikisi de sen haklIsin derse, o zaman o evde ilahi Ask baglar. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Allah RiZasi i�in affedeni, Allah� te�l� y�kseltir.) [M�slim]

(Affedin ki affedilesiniz!) [?. Ahmed]

(Kaba davranana nazik davranir, zulmedeni affeder, sizi mahrum edene ihsan eder, sizden uzaklasana yaklagirsaniz y�ksek derecelere kavusursunuz.) [Bezzar]

Daha bunun gibi seylerde yalan s�ylemek caizdir. Mesela i�ki i�en veya bAska bir g�nah isleyen kimseye sen g�nah mi isliyorsun diye sorduklarinda, k�t� �rnek olmamak i�in, hayir g�nah islemedim diyebilir. Bir hadis-i serif meali s�yledir:
(K�t� seyler yapan, bunlari gizlemeye �aliIsin!) [Hakim]

B�y�kler yalan s�ylemek gerekince, s�z�n manasini degistirerek, dogru s�ylemeyi tercih etmislerdir. Mesela Muaz ibni Cebel hazretleri, vazifesinden d�n�nce, hanimi (Bu kadar �alistin, zekat topladin, bize ne getirdini) dedi. O da, (Beni g�zeten vardi, bir sey getiremedim) dedi. O, g�zetenden Allah� te�l�yi kastetti. Hanimi ise, Hazret-i �mer’in onu kontrol eden birini g�nderdigini sandi. Hanimi, Hazret-i �mer’in evine gidip, kizarak, (Muaz, Resulullahin ve Ebu Bekr-i siddik’in yaninda emin idi. Siz ni�in onun pegine adam takiyorsunuz?) dedi. Hazret-i �mer, Hazret-i Muaz’dan igin aslini �grenince, hanimina bir miktar hediye g�nderdi.

Kuyruklu yalan uyduranlar
Sual: Yalanin caiz oldusu yerler var. Adam, bunu ruhsat bilerek, ne kuyruklu yalanlar savuruyor. Ana babasina ve Diser b�y�klere kasi akil almaz yalanlar uyduruyor. Bazen de yalani meydana �ikinca saka yaptim diyor. Yalan dinimizde b�y�k g�nah degil midir?
CEVAP
Yalan, Kur’an kerimde de, hadis-i seriflerde de b�y�k g�nah olarak bildirilmektedir. Bir �yet-i kerime meali s�yledir:
(Allah’in �yetlerine inanmayanlar, ancak yalan uydurur.) [Nahl 105]

G�r�ld�s� gibi yalan s�ylemek imana z?ttir. D�rt hadis-i serif meali s�yledir:
(Yalan, imana ayKirsdir.) [Beyheki]

(Yalan, m�nafiklik alametidir.) [Buhari]

(M�nafisin �� alameti vardir: Yalan s�yler, s�z�nde durmaz ve emanete h?yanet eder. B�yle kimse, M�sl�man oldusunu s�ylese, namaz kilsa, oru� tutsa da m�naf?ktir.) [Buhari]

(M�minde her huy olabilir. Ama, hain olmaz ve yalan s�ylemez.) [ibni Ebi seybe, Bezzar]

Yalanin zararlari ile ilgili birka� hadis-i serif meali de s�yledir:
(Yalan, Cehennem kapilarindan bir kapgdir.) [Hatib]

(Yalandan sakinin! ��nk� yalan g�naha, g�nah da Cehenneme s�r�kler.) [Buhari]

(Yalan RiZki azaltir.) [Isfehani, Ebusseyh]

(M�sl�man M�sl�manin kardegidir. Ona h?yanet etmez ve yalan s�ylemez.) [Tirmizi]

(Danisana, yalan s�yleyen ona h?yanet etmis olur.) [ibni Cerir]

G�ld�rmek i�in, sakadan da olsa yalan s�ylemek de caiz degildir. Bir hadis-i serif meali:
(Insanlari g�ld�rmek i�in yalan s�yleyenlere, yaziklar olsun!) [Ebu Davud]

Hazret-i Abdullah bin �mir anlatir:
Ben k��kken, Resul-i Ekrem evimize gelmisti. Oynamaya giderken, annem bana, (Abdullah gel, sana bir sey verecegim) dedi. Resul-i Ekrem, (Ona ne vereceksini) buyurdu. Annem de (Hurma verecegim) dedi. Bunun �zerine Peygamber efRBIYEz buyurdu ki:
(eger bir sey vermeyip aldatmak i�in s�yleseydin, yalan g�nahi yazilirdi.) [sir'a]

By Okannn · **Yan�tla #1:** 27 Haz 2016 04:12:31

Emegine saglik melocan paylasim i�in tegekk�rler

Yalan s�ylemek (Okunma say�s� 434 defa)

♫ 𝕄𝔼𝕃𝕆𝔻𝕚 ♫

Yalan s�ylemek

By Okannn

Ynt: Yalan s�ylemek