Abdestin önemi ve farzlari
Sual: Abdestin farzi kaçtgri
CEVAP
Abdestin farzi dörttür:
1- Yüzü, bir kere yikamak. Yüz, iki kulak memesi ve saç kesimi ile çene arasidir.
2- Iki kolu, dirsekleri ile birlikte, bir kere yikamak.
3- Bagin dörtte bir kIsmini mesh etmek, yani Yag eli baga sürmek.
4- Iki ayagi, iki yandaki topuk kemikleri ile birlikte, bir kere yikamaktir.
Sual: Güzel abdest nasil alingri
CEVAP
Önce güzel abdest almanin faziletini bildirelim. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Abdeste devam et ve güzel abdest al ki, ömrün uzasin.) [Harâiti]
(Güzel abdest alip camiye giren Allah’in misafiri olur. Allahü teâlâ da misafirine mutlaka ikram eder.) [Beyheki]
(Güzelce abdest aldiktan sonra "E?hedü en la ilahe illallahü vahdehü la serikeleh ve e?hedü enne Muhammeden abdühü ve Resulühü" diyene Cennetin sekiz kapisi açilir.) [Nesai]
(Güzelce alinan abdest, imanin yarIsgdir.) [ibni Hibban]
(ilk sorgu abdestten olacaktir. Abdesti güzel ise, sira namaza gelir.) [Beyheki]
(Hiçbir günahkâr yoktur ki, güzelce abdest alip iki rekat namaz kilarak mAgfiret dilesin de, affedilmis olmasin.) [Tirmizi]
(Güzelce abdest alip namazini cemaatle kilanin bütün günahlari affolur.) [Müslim]
(Güzelce abdest alan günahlarindan siyrilmis olur.) [Buhari]
(Güzelce abdest alip bir din kardegini ziyaret eden, Cehennemden uzaklagir.) [Ebu Davud]
(Günes yükselince [iirak vaktinde] güzelce abdest alip iki rekat namaz kilanin bütün günahlari affolur.) [?.Ahmed]
(Sogukta, sicakta güzelce abdest almak, günahlara kefaret olur.) [Müslim]
(Güzelce abdest alip, husu içinde namaz kilmak, küçük günahlara kefaret olur. Bu durum ömür boyu devam eder.) [Müslim]
Güzel abdest almak nasil olur?
Peygamber efRBIYEz bu hususu söyle tarif etmistir:
(Güzel abdest, abdestin farz ve sünnetlerini yerine getirmek suretiyle alinan, mükemmel abdesttir.) [Tirmizi]
Agiz, burun, yüz, kol ve ayaklari, ayri ayri su ile, üç kere yikamak gerekir. Her birinde, uzvun her yeri Islanmalidir. Üç kere su dökmek degil, üç kere tam yikamak sünnettir. Üçten az veya fazla yikamak mekruhtur.
Maalesef musluktan abdest alanlar, bu sünneti ihmal ediyorlar. Elleri, kollari ve ayaklari birer kere yikiyorlar. Ayak parmaklarini da bir kere hilallemekle yetiniyorlar. Üç kere su döküp bir kere yikamak sünnete ayKirs oldusu gibi, bir kere çok su döküp de, üç kere yikamak da sünnete ayKirsdir. Ayri ayri üç kere su döküp, üç kere ovarak yikamak gerekir.
Sual: Abdestte her uzvu üç kere yikiyoruz. Fakat ayaklari ben bir defa yikiyorum, su akarken kalbimden üç kere saymam yetmiyor Mus
CEVAP
Kalbden üç kere saymakla olmaz. Ayaklari da ayri su ile üç kere yikamak gerekir. Tam ilmihal’de diyor ki:
(yikanacak yerleri, üç kere yikamaktir. Her birinde, uzvun her yeri Islanmalidir. Üç kere su dökmek degil, üç kere tam yikamak sünnettir.)
Nimet-i Islam kitabinda, abdestin sünnetlerinin dokuzuncusunda diyor ki:
(yikanacak uzvu üçer kere yikamaktir. Maksud, su ile üç defa kaplayarak yikamaktir. Yoksa bir uzvu yikarken, bir defa aldigi su ile o uzvu üç kere yikamakla sünnet hasil olmaz. Üçten fazla yikayan haddi agmis olur, üçten eksik yikayan da zulmetmis olur.) [Maksud: Kastedilen sey, gaye, arzu.]
eger her yikayista, musluk kapatilir veya ayak musluktan çekilirse, sünnete uyulMus olur.
Sual: Abdestli durmanin fazileti nedir?
CEVAP
Abdestli bulunmanin fazileti çoktur. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Abdestli bulunan oruç tutan gibidir.) [Deylemi]
(Güzelce alinan abdest, imanin yarIsgdir.) [ibni Hibban]
(Abdest alanin, asaçtan yapraklarin döküldüsü gibi günahlari dökülür.) [Taberani]
(Can alici melek gelince, abdestli olan, sehidlik mertebesine kavusur.) [Taberani]
(Bir mümin, abdest için yüzünü yikayinca, gözü ile isledigi günahlarin hepsi su ile birlikte dökülür. Ellerini yikayinca, elleriyle isledigi günahlar, suyun son damlasi ile dökülür. Ayaklarini yikayinca, ayaklari ile isledigi günahlar, su ile dökülür. Böylece bütün [küçük] günahlardan temizlenmis olur.) [Müslim]
(Abdest için yüzünü yikayinca günahlarin kirpiklerinden dökülür. Ellerini yikayinca el tirnaklarindan, bagini meshedince bagindan, ayaklarini yikayinca ayak tirnaklarindan günahlarin dökülür. Namazin sevabi yanina kalir.) [Ramuz]
[Abdest alanin bütün küçük günahlari affolur. Büyük günahlar, insan ve hayvan haklari bu aftan müstesnadir. Hak sahibi, [ister Müslüman, ister kâfir, ister hayvan olsun], hak [kendisine veya vârislerine] ödenmedikçe, günah af olunmaz. Nafile ibadetin sevabina kavusabilmek için imanda ve farzlarda kusurlu olmamak, haramlardan kaçip günahlara tevbe etmek ve o igi ibadet olarak yapmaya niyet etmek sarttir.] (?.Ahlaki)
Namaz kildiktan sonra tekrar abdest almak sevaptir. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Abdestli iken abdest alana on sevap verilir.) [ibni Mace]
(Abdest üzerine abdest, nur üzerine nurdur.) [?.Gazali]
(Mesakkat olmasaydi, her namaz için abdest almayi emrederdim.) [?.Gazali]
(Abdestini tazeleyenin imani tazelenmis [parlamis] olur.) [?.Gazali]
(Allahü teâlâ buyurdu ki: Abdesti bozulunca abdest almayan bana cefa etmis olur. Abdest alip da, iki rekat namaz kilmayan da bana cefa etmis olur. Iki rekat namaz kilip da benden bir ihtiyacini istemezse yine bana cefa etmis olur. Abdest alip, iki rekat namaz kildiktan sonra dua edenin duasini kabul etmezsem ben de ona cefa etmis olurum. Halbuki ben cefa etmem.) [sir’a]
(Abdest alinan suyun artanindan içmek 70 türlü derde devadir. Bunun en asagisi hem [sikinti, keder]dir.) [Deylemi]
(Abdestten sonra "Kadir" suresini okuyanin elli yillik günahi affolur.) [Halebi]
(Abdestten sonra "Kadir" suresini okuyan siddiklardan, 2 defa okuyan sehidlerden yazilir. 3 defa okuyan, Peygamberlerle hAgrolur.) [Deylemi]
(Abdest alip, iki rekat namaz kilan, Cennete girmeye layik olur.) [Halebi]
(Abdest alip, 2 rekat namaz kilanin günahlari affolur.) [Buhari]
(Güzelce abdest alanin, iki namaz [kilacagi namaz ile gelecek namaz vakti] arasindaki günahlarinin hepsi affolur.) [Buhari]
(Abdestten sonra, on defa salevat serife getirenin gami gider, duasi kabul olur.) [Ey ogul ilmihali]
(Ancak [kâmil] mümin, devamli abdestli durabilir.) [ibni Mace]
Abdestli olmaya devam edene, Allahü teâlâ sunlari ihsan eder:
1- Melekler onun yanindan ayrilmaz.
2- Devamli sevap yazarlar.
3- Bütün azalari tesbih eder.
4- Uyuyunca melekler, insan ve cin serrinden korur.
5- Sekerat mevti kolaylagir.
6- Abdestli iken Allahü teâlânin emaninda olur.
7- ?ftitah tekbirini kaçirmaz.
Allahü teâlâ, Musa aleyhisselama buyurdu ki:
(Ya Musa, sana bir musibet gelince abdestsiz isen, kusuru kendinde bul!) [sir’a]
Evliya-i kiram, her zaman abdestli durabilmek için, az yiyip az içerlerdi. imam Malik hazretleri, üç günde bir yemek yerdi. Sebebi sorulunca, (Allahü teâlânin huzurunda sik sik helaya gidip gelmekten utaniyorum) buyurdu. (Envar-ül-Kudsiyye)
Yatasa abdestli girmenin fazileti de büyüktür. Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Kim, yatasa abdestli yatarsa, o gece bir melek sabaha kadar "Ya Rabbi bu kulunu affet!" diye dua eder.) [Hakim]
(Abdestli yatip Allahü teâlâyi anarak uyuyan, uyanana kadar namazda sayilir. Bir melek onun için ibadet eder. Uyandigi zaman yine Allahü teâlâyi anarsa, o melek, bu kulun aff? için Allah’a dua eder.) [ibni Hibban]
(Abdestli yatan, gece ibadet eden, gündüz oruç tutan gibidir.) [Deylemi]
(Abdestli yatan, gece vefat ederse sehid olur.) [ibni Sünni]
ÇEgitli sual cevaplar
Sual: Abdestsiz namaz kilan kâfir mi olur?
CEVAP
Hayir. Bilmeden kiliyorsa namazi da sahih olur. Bilerek, namazla alay etmek için kiliyorsa, elbette kâfir olur.
Sual: Hanefi’de ve Maliki'de abdesti bozan süphe nedir? Hangi süpheler abdesti bozmazi Abdestinin bozuldusunda süphe eden veya abdestli oldusunu unutan kimse, daha sonra abdestinin oldusunu hatirlasa yine önceki süpheden dolayi abdesti bozulMus olur Mus
CEVAP
Daha sonra bozulmadigini hatirlarsa Maliki’de de bozulmamis olur.
Hanefi’de, abdest aldigini bilip, sonra bozuldusunda süphe ederse, abdesti var kabul edilir. Abdesti bozuldusunu bilip, sonra abdest aldiginda süphe ederse, abdest almasi gerekir.
Maliki’de, abdest alip almadigini hatirlamazsa, abdesti yok kabul edilir. Daha sonra abdesti oldusunu hatirlarsa yine abdesti var demektir. Yani abdestli oldusunu unutmak abdesti bozMus olmaz. Yine Maliki’de abdestini bozup bozmadigini kesin olarak bilemiyorsa, süphe içinde ise yeniden abdest almasi gerekir.
Sual: Abdestim yok zann? fazla olmasina ragmen; yine de namaz kildim. Daha sonra, abdestimin oldusunu kesin olarak hatirladim. Abdestli olarak kildigim bu namaz sahih oldu Mus
CEVAP
Abdestsiz oldusunu sanarak namaz kilip, sonra abdestinin oldusunu hatirlayanin namazini tekrar kilmasi gerekir. kibleyi tespit etmeden, vaktin girdigini bilmeden de, namaza durulmaz.
Sual: Japon yapistirci, oje, Dislerdeki tartar, sedef hastaliginin kabusu ve çapak; abdeste ve gusle mani olur Mus
CEVAP
Bunlardan oje mani olur, çikarip altini yikamak gerekir. Dislerdeki tartar, kendiliginden hasil olup, kolayca çikarabilecek bir ilaç da olmadigi için, abdeste ve gusle mani olmaz.
Sedef hastaliginin kabusu ve çapak da, kendiliginden hasil olmakta ise de, tahsi etmeden, bunlar çikarilabildigi kadar çikarilir. Kalan kIsimlari abdeste ve gusle mani olmaz. Japon yapistirci ve yagli boya gibi maddeler ise, kolayca çikarilamaz. çikarmak için deriyi kazimak da gerekmez. Deriyi tahsi etmeden, çikarilabildigi kadar çikarilir, kalan kismi, abdeste ve gusle mani olmaz.
Sual: Abdestten sonra elindeki zamki tükürükle Islatip kaldirmak kâfi midir?
CEVAP
Zamki kaldgrip, kuru yeri su ile Islatmak lazimdir.
Sual: Boya igiyle uiragiyorum. Elimde öyle kolay kolay çikmayan boya izleri kaliyor. Namaz kilabilir miyimi
CEVAP
Elbette kilabilirsiniz. Boyalari çikarma imkani yoksa, o haliyle kilarsiniz.
Sual: Saça sürülen zeytinyagi abdeste mani olur Mus
CEVAP
sivi yaglar meshe mani olmaz.
Sual: Saça sürülen jöle abdeste mani midir?
CEVAP
Sürülen seyin altina su geçirmezse abdest gusül olmaz, geçirirse hiç mahzuru olmaz. Jölenin su geçirdigi söyleniyor.
Sual: tirnak arasindaki kir, pislik abdeste, gusle mani olur Mus
CEVAP
Abdeste de, gusle de mani olmaz, içine su geçer.
Sual: Sürmeler, rimeller, saç boyalari abdeste, gusle mani midir?
CEVAP
Sürmeler, rimeller, saç boyalari abdeste, gusle mani degildir. Altina su geçirir.
Sual: Yüze krem sürdükten sonra altina su geçip geçmeme durumu nasil olur, abdeste mani olur Mus
CEVAP
eger krem yogurt gibi kalin sürülürse, altina su geçirmez. TereYag da böyle. Fakat iyice deriye yedirilip kati kIsim kalmazsa altina su geçer, abdeste mani olmaz. Yani zeytinyagi gibi olursa abdeste mani olmaz.
Sual: Deriye ovularak sürülen yagli merhem abdeste mani mis
CEVAP
Mani degildir.
Sual: Ele sürülen vazelin abdeste engel olur Mus
CEVAP
Vazelin Yag gibi sürülmüIse mahzuru olmaz. Sürülmeden kati halde üste duruyorsa o zaman altina su geçmez.
Sual: Göze lens takmak abdeste ve gusle mani midir?
CEVAP
Gözün içi abdestte ve gusülde yikanmaz. Bunun için lens gusle ve abdeste mani degildir. Yani abdest alirken ve guslederken lensleri çikarmak gerekmez.
Sual: Seçimlerde oy kullandiktan sonra ele sürülen boya, abdeste mani midir?
CEVAP
Seçim boyasi abdeste mani degildir.
Sual: Mürekkep abdeste ve namaza mani mis
CEVAP
Mani degildir. kina, mürekkep gibi altina su geçiren boyalar gusle ve abdeste mani degildir.
Sual: Kulaklar hangi parmakla mesh edilir?
CEVAP
Kulaklarin disi bas parmakla, içi sehadet parmagi ile mesh edilip, küçük parmaklar delise sokulup tahrik edilir. (Islam Ahlaki)
sehadet parmaklari kulaklarin iç tarafina ve bas parmaklarin iç yüzü, kulak arkasina konup, kulaklar yukaridan asagi mesh edilir. Kulagi mesh ederken birer parmagi, kulak deligine sokmak müstehaptir. (S. Ebediyye)
Sual: Bagin tamamini mesh etmek için bagin üstünde hiç kuru yer kalmamasi mi gerekir? Bagin tamami, kulaklar ve ense, kolayca nasil meshedilir?
CEVAP
Mesh etmek, Islak eli sürmek demektir. yikamada oldusu gibi hiç kuru yer kalmamasi gerekmez. Islak el, bagin tamamina sürülürse mesele kalmaz.
basi, kulaklari ve enseyi birlikte mesh edebilmek için, iki el Islatilip, iki elde de, üç bitigik ince parmak birbirine yapistirlip, iç taraflari, bagin önünde, saçlarin baglangicina konmak üzere iki el baga konur. Iki elin bu üç parmaginin uçlari, birbirine dokunmalidir. bas ve sehadet parmaklari ve avuç içleri havada olup, baga dokunmaz. Iki el, arkaya dogru çekilerek, üçer parmak, basi mesh eder. Eller, arkadaki saç kenarina gidince, üçer parmak, bastan ayrilip, iki elin avuç içleri, bagin yan tarafindaki saçlar üzerine yapistirlip, arkadan öne çekilerek, bagin yan taraflari mesh edilir. Sonra sehadet parmaklari kulaklarin iç tarafina ve bas parmaklarin iç yüzü, kulak arkasina konup, kulaklar yukaridan asagi mesh edilir. Sonra, Diser üç parmaklarin dis yüzleri enseye konup, ensenin ortasindan, iki tarafina dogru çekilerek mesh edilir. (S.Ebediyye)
Sual: Boynu mesh etmek bid’at mis
CEVAP
Boynu mesh etmek, bid’at degil sünnettir. Bir hadis-i serif meali söyledir:
Resulullah, baginin tamamini, kulaklarinin da iç ve dis kIsimlarini mesh ederdi. (Tirmizi, Ebu Davud)
Boynu meshetmeye müstehap diyenler var ise de, el-Bahr ve Diser kitaplarda sünnet oldusu bildirilmistir. G?rtlagi mesh etmek ise bid’attir. (Redd-ül Muhtar)
Yine Nimet-i Islam kitabinin abdestin sünnetlerinin on altincIsinda diyor ki:
(bas ve kulaklardan sonra, iki elin arkasi ile boynu mesh etmek.)
Boynu meshetmenin sünnet oldusu bütün f?kih kitaplarinda vardir.
Sual: Kadinin çok saÇini mesh etmesi nasil olur? SaÇin üst yüzüne Islak eli de?dirmek mi yoksa hem üstünü hem altini iyice elini gezdirip Islatmak mis
CEVAP
Saçi uzunsa tutup asagiya dogru çeker, yani saÇin sonuna kadar. Altini falan Islatmak gerekmez, Yag elin dEgmesi yeter.
Sual: Abdestte çene altini yikamak gerekir mis Çene alti avret midir?
CEVAP
Hanefi’de çene altini yikamak gerekmez. safii’de gerekir. Kadinlar çene altini da kapatmalidir.
Sual: kibleye kasi abdest alirken lavaboya ayasimizi kaldgrinca diz kibleye geliyor. Mahzuru var mis
CEVAP
kibleye ayaklari uzatmak mekruh olur. Ya yan durmali veya varsa bAska muslukta yikamali.
Sual: Abdest alirken, muslusu hep açik tutmak israf olur Mus
CEVAP
Az açmak israf olmaz. Abdest uzuvlarini üç kere yikamak sünnettir. Iki veya dört defa yikamak mekruhtur. Unutularak olursa, mekruh olmaz.
Sual: Abdestin sünnetleri sayilirken boynu meshetmek tabiri geçiyor. Boyun mesh edilirken ense ve bogaz da meshedilir mis
CEVAP
Ense mesh edilir, boynun yanlari meshedilir, fakat bogazi meshetmek bid’attir.
Sual: Abdestte elimizdeki Islakligin saçimizin dibine yani basimiza temas etmesi gerekiyor Mus
CEVAP
Hayir, sadece saçlarin üstüne dEgmesi gerekir.
Sual: Abdestte bagin dörtte birini mesh etmek farzdir. Saçimiz bozulmasin diye saçimizin arkasini mesh etsek caiz olur Mus
CEVAP
Farz yerine gelir. Ancak sünnete uygun mesh etmek için bagin tamamini mesh etmek gerekir.
Sual: Abdestte ayak parmaklarini üç defa hilallemek müstehap mis
CEVAP
Evet.
Sual: Ayak parmaklarini, sol elin bas parmagi ile de hilallemek caiz mis
CEVAP
Evet.
Sual: Zifiri karanlikta abdest almak caiz mis
CEVAP
Evet.
Sual: Ayagi topuk kemiginden kesik, kesilen yeri abdestte yikamasi gerekir mis
CEVAP
Evet.
Sual: Abdest için kollari sivamaya sagdan mi baglangri
CEVAP
Evet.
Sual: Kollari yikadiktan sonra, eldeki yaglikla basi mesh caiz mis
CEVAP
Hayir.
Sual: Sargili ayasa mesh etmek mi lazimi
CEVAP
Evet sargilarin üstü meshedilir.
Sual: Ayasim topuk kemiginden kesik oldusu için protez kullaniyorum. Protezi giyip çikarmam zordur. Bu özür olur Mus
CEVAP
Evet. Protezin üstünden mesh etmek caizdir.
Sual: Takke veya sarik üzerine mesh caiz mis
CEVAP
Hayir.
Sual: Abdestten sonra ara sira “Acaba basimi mesh ettim mis” veya “Abdestim var mis” diye süphe eden ne yapari
CEVAP
Vesvesedir, buna itibar etmez, yeniden abdest almaz.
Sual: Abdest alip namaz kildiktan bir müddet sonra, herhangi bir uzvunu [mesela bir kolunu veya bagini meshetmeyi] yikamadigini hatirlayan kimse sadece yikamadigi uzvunu mu yikari
CEVAP
Sadece orasini yikar. Maliki’yi taklit eden de hemen orayi yikar.
Sual: Abdest veya guslederken niyet, eli yikarken mi yoksa yüzü yikarken mi yapilgri
CEVAP
Her ikisi de olur, burnu yikarken de, agzi yikarken de olur. Niyet edilmese bile Hanefi’de abdest ve gusül yine sahih olur.
Sual: Gusül ve abdestte niyet, kalben etmek mi yoksa ne yaptisini bilmek midir?
CEVAP
Kalben niyet etmektir, bilmek degil sadece.
Sual: Maliki’de abdeste ne zaman niyet edilir?
CEVAP
Maliki’de abdeste baglarken, yani elleri yikarken niyet edilir. agzi, burnu yikarken veya yüzü yikarken de niyet edilebilir.
Sual: Maliki’de, yüzümüzdeki favoriler, saçtan kabul edildigi için mesh etmek gerekiyor. Hanefi’de ise yüzden kabul edildigi için yikaniyor. yikamak mesh yerine geçer mis Maliki’de tertip farz mis
CEVAP
Evet yikamak mesh yerine geçer. yikaninca artik mesh gerekmez. Maliki’de tertip yani sira ile yikamak farz degildir. safii mezhebinde farzdir.
Sual: Abdest alirken dört mezhebe uymaya da, niyet etmek uygun olur Mus
CEVAP
iyi olur. Zaten Hanefi mezhebine uygun, yani farz, sünnet ve müstehablarina uyarak abdest alan kimse, Diser üç mezhebe de uyMus olur. Mesela abdest alirken:
1- Niyet Hanefi’de sünnet, Diser üç mezhepte farzdir.
2- Besmele çekmek, Hanefi’de sünnet, Hanbeli’de farzdir.
3- Agza, burna su vermek, Hanefi’de sünnet, Hanbeli’de farzdir.
4- Bagin tamamini meshetmek, Hanefi’de sünnet, Maliki ve Hanbeli’de farzdir.
5- Tertip yani sira ile yikamak, Hanefi’de sünnet, safii ve Hanbeli’de farzdir.
6- Muvalat, yani ara vermeden yikamak Hanefi’de sünnet, Maliki ve Hanbeli’de farzdir.
7- Delk, yani uzuvlari ovmak, Hanefi’de sünnet, Maliki’de farzdir.
Görüldüsü gibi, Hanefi’ye uygun abdest alan, yani farz, sünnet ve müstehablarina da riayet eden Diser mezheplere göre de abdest almis olur.
Sual: S. Ebediyye’de, (Namaz kildiktan sonra, abdestli iken, yeni namaz için bir daha abdest almak müstehabdir) denirken, bir bAska yerde, (Abdesti kullanmadan yeni bir abdest almak mekruhtur) deniyor. Aradaki fark nedir?
CEVAP
Abdest aldiktan sonra, onu kullanmadan, mesela Mushafa dokunmadan veya namaz kilmadan, tekrar abdest almak mekruh olur. Kullandiktan sonra tekrar abdest almak ise müstehab olur.
Sual: Parmaktaki yaranin çabuk iyi olmasi için su dEgmemesi gerekiyor. Guslü ve abdesti nasil almak gerekir?
CEVAP
Parmak bantlanip, üzeri meshedilir.
Sual: Yatalak bir hasta, nasil abdest alir, nasil namaz kilari
CEVAP
Abdest almasi veya aldirtilmasi mümkün degilse, teyemmüm eder, namazlarini ima ile kilar. (Merakil-felah)
Sual: Abdest almama bir bAskasi yardim edebilir mis
CEVAP
Edebilir. Hastanin çocusu ve ücret ile tuttusu kimse, abdest için yardima mecburdur. Hasta bAskalarindan da yardim ister. Fakat, bAskalari yardima mecbur degildir.
Sual: Hasta olan kari-kocanin birbirine abdest aldirmasi gerekir mis
CEVAP
Kari-koca birbirine abdest aldirmasi gerekmez. Aldgrirsa iyi olur.
Sual: Elinde çatlak, yara veya egzama olan nasil abdest alir ve gusleder?
CEVAP
Elindeki çatlak, yara veya egzamayi Islatmak zarar verirse, eline eldiven takip, eldiven ile abdest alabilirse, böyle abdest almasi gerekir. Eldiven bulamazsa, ellerine su alamaz ve yüzünü, bagini, ayaklarini suya sokamaz ise, teyemmüm eder. Yarali kIsimlari Islatmadan gusledemezse, yine teyemmüm eder.
Sual: Iki eli çolak veya felçli olup kullanamayan nasil taharet edip abdest alir?
CEVAP
Elleri çolak olan, taharetlenmez. Kollarini toprasa, yüzünü duvara sürüp teyemmüm eder.
Sual: Abdest uzuvlarinin bir kismi yarali olan nasil abdest alir?
CEVAP
Abdest uzuvlarindan hepsinin yaridan çogu veya dört abdest uzvundan ikisi saglam ise, abdest alip, yarali yerleri mesh eder. Mesh zarar verirse, sarg? üzerine mesh eder. Abdest uzuvlarinin yaridan çogu yarali ise teyemmüm eder. Teyemmüm edenin, bazi yerleri yikamasi caiz degildir.
Sual: Bir yardimcIsiz hasta, nasil abdest alir ve gusleder?
CEVAP
Abdest alamayan bir hasta, bir yardimci bulamazsa, teyemmüm edip namaz kilar.
Sual: sag ayasim burkuldusu için alçiya aldilar, herhangi bir kanama veya yara yok, buna ragmen her vakit namazda abdest tazelemem lazim mi, yoksa bir abdestle iki üç vakit namazi kilabilir miyimi
CEVAP
Evet, abdest bozulmadan bes vakit de kilabilirsiniz. Bozulunca, abdest alirken alÇinin üstü mesh edilir.
Sual: Bir yakinim, otururken-kalkarken (çok sik) gaz kaçgriyorMus. Rükuda ve secdede gaz kaçirdisi için sürekli abdest aliyorMus. Ne yapmasi lazimi
CEVAP
eger Maliki mezhebini taklit ederse o zaman böyle özürle yel kaçirmasi abdesti bozmaz. Sabah aldigi abdestle yatsiyi kilabilir. Tabii abdesti bozan bAska sey olmamissa.
Sual: Spiral taktgrildiginda birkaç gün kanama olabiliyorMus. Bu durumda Dis dolgusu sebebiyle Maliki mezhebini taklit eden bir kigi bu süre zarfinda namazlarini kilabilir mis
CEVAP
Elbette namaz kilacak. Spiral âdet düzenini de bozabilir. Her namaz vakti abdest alarak kilabilir. Maliki’yi taklit ederse, her namaz vakti abdest almaya lüzum yok. Abdesti bozan bAska bir sey olmadikça, spiralden meydana gelen kanama abdesti bozmaz.
Sual: idrar yollarimi üsüttüsüm için devamli tuvalete gitme ihtiyaci duyuyorum. Namaz kilarken beni rahatsiz ediyor, bu durumda kilmam mekruh olur Mus Kaza namazlarina iyileginceye kadar ara vermem daha mi iyi olur?
CEVAP
Mekruh olmaz. Maliki’yi taklit ederseniz, kendiliginden akinti olursa abdestiniz bozulmaz. Kaza kilmayi geciktirmeyin. Maliki’yi taklit edip, o hâlinizle kilin.
Sual: Bir yerimiz kaniyor. Kan az da olsa akiyor. Namaz vakti de çikacaksa veya daha vakit var ise ne yapmaliyiz?
CEVAP
Yaranin üstüne yara bandi sarmali. Abdest alip Maliki'ye uyarak namaz kilmalidir. Bandin üstünü mesh etmek yeterlidir. Bu abdestle, abdesti bozan bAska bir sey olmadigi müddetçe sayIsiz vakit namaz kilinabilir. Yaradan kan akiyor diye tekrar abdest almak gerekmez.
Sual: Digini çektiren kimsenin kanamasi devam ediyorsa, vaktin sonunu mu bekler, yoksa hemen kilabilir mis
CEVAP
Vaktin sonunu beklemesine lüzum yoktur, hemen kilabilir. Çünkü agizdan kan çikmadigi müddetçe, abdest bozulMus olmaz.
agzi tuz ile gargara yaptiktan sonra, pamuk konur. Sonra abdest alip namaz kilinir. sayet namaz kilarken agizdan disari kan çikarsa abdest bozulur. Abdestin bu sebeple bozulmamasi için, abdest alirken Maliki taklit edilir. O zaman Disten gelen kan, agizdan disari çiksa da abdest bozulMus olmaz.
Sual: Basim ve yüzüm tamamen yara beredir. Vücudumu yikarken yüzüme de su siçrayabiliyor. Doktor, su dEgmemesini söyledi. Bu durumda nasil abdest alirim ve nasil guslederimi
CEVAP
bastan boynunuza kadar olan kIsma renksiz bir po?et geçirirsiniz. Vücudunuzun Diser yerlerini yikarsiniz. Islak el ile, bas ve yüzünüzü po?etin üstünden mesh edersiniz. eger po?etin üstünden baginizdan asagi su dökerseniz mesh yerine geçer. Ayrica mesh etmenizin de mahzuru olmaz.
Sual: Maliki’yi taklit eden bir kimsenin çibani, basuru veya bAska bir akintisi olsa, ara sira idrar kaçirsa, sabahleyin aldigi abdest ile, abdesti bozan bAska bir sey olmazsa, yatsiyi da, o abdest ile kilabilir mis
CEVAP
Evet kilabilir. Her vakitte abdest almasi gerekmez.
|
Ana Sayfa
Forum
Radyo
Siirler
Etiketler
Giriþ Yap
Kayýt Ol
ﷲ ASK-I-iLAHi ﷲ 
Abdestin önemi ve farzlari