[♫ 𝕄𝔼𝕃𝕆𝔻𝕚 ♫]

Mest üzerine mesh   Sual: Bir arkadag "Kur’anda abdest alirken ayaklarin meshedilmesi emrediliyor. Namaz vakitleri de üç olarak bildiriliyor. simdiki tatbikat yanligtir” diyor. Böyle bir sey var mis CEVAP Namaz üç vakittir, ayaklar mesh edilir diye bir âyet yoktur. Abdest âyetinin meali söyledir: (Ey inananlar, namaza kalktiginizda yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, baglarinizi meshedip topuk kemiklerine kadar ayaklarinizi yikayin.) [Maide 6]  Peygamber efRBIYEz senelerce abdest aldi, bir defa çiplak ayaklarina mesh ettigi vaki degildir. Mestlerine mesh ettigi ise vakidir. Bu konuda bir çok sahih hadis vardir. Kur'an-i kerimi Resulullah efRBIYEzden daha iyi anlayan kim vardir kis  Binlerce sahabi gelmis binlerce tabiin onlardan görmüs ve binlerce kitap yazilmistir. Hiç bir kitapta ayaklar mesh edilir diye yazmiyor.  Kur'anda üç vakit namaz var demek de yanligtir. Peygamber efRBIYEz senelerce bes vakit namaz kilmistir. Bu konuda da sayIsiz sahih hadis-i serif vardir. Muteber kitaplardan nakil yapmayanlara itibar etmemelidir. Sual: Mest üzerine mesh etmek caiz midir? CEVAP Elbette caizdir! Peygamber efRBIYEz, mübarek ayaklarina mest giymis ve nasil mesh yapilacagini göstermistir. Kur'an-i kerimde namazlarin nasil kilinacagi gibi birçok husus yoktur. Peygamber efRBIYEzin yaptigi gibi yapilmistir. Üç âyet-i kerime meali söyledir: (Resule itaat eden, Allah’a itaat etmis olur.) [Nisa 80] (Peygamberin emrine uyun, nehyettiginden sakinin.) [HAgr 7] (indirdigimi insanlara beyan edesin, açiklayasin) [Nahl 44]  Mest hakkinda hadis-i seriflerde buyuruluyor ki: (Yahudiler, namaz kilarken nalin veya mest ile ayaklarini örtmezler. Siz onlara muhalefet edin, nalin veya mest giyinin!) [Müslim, Ebu Davud]  (müsriklere muhalefet edin, namaz kilarken mestlerinizi giyin.) [Hakim]  ([Hacda] Nalini olmayan, mestlerini giysin.) [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, imam Ahmed]  (Mest üzerine meshin müddeti, misafir için üç gün, üç gece [72 saat]; Mukim için de bir gün bir gece [24 saat.]) [Ebu Davud, Tirmizi]  Resulullah, misafir iken de, mestlerimizin üzerine meshetmemizi emrederdi. (Nesai, Tirmizi)  Peygamber efRBIYEz, fetih gününde namazlari bir abdestle kilip ve mestleri üzerine meshetti. Bunu gören Hazret-i Ömer, (Ya Resulallah, bugün, daha önce yapmadiginiz bir seyi yaptiniz) deyince, Peygamber efRBIYEz buyurdu ki: (Ya Ömer bilerek yaptim.) [Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]  Hazret-i Mugire, Peygamber efRBIYEze abdest suyunu döktü. Peygamber efRBIYEz de, abdest alip mestlerinin üzerine meshetti. (Buhari, Müslim)  Peygamber efRBIYEz, mestleri üzerine mesh edince, (Ya Resulallah, [ayaklari yikamayi] unuttunuz galiba dediler. Peygamber efRBIYEz buyurdu ki: (Hayir, ben unutmadim, Rabbim böyle yapmami emretti.) [Ebu Davud]  Peygamber efRBIYEz, Habes hükümdari Necagi’nin gönderdigi bir çift mesti giydikten sonra, üzerine meshetti. (Tirmizi, Ebu Davud, imam Ahmed)  Bir yolculuk esnasinda, abdest aldiktan sonra, mestlerini göstererek, (Onlari temiz olarak [abdestli olarak] giymistim) buyurup üzerlerine meshetti. (Buhari, Müslim, Ebu Davud)  Peygamber efRBIYEz mestlerinin üst tarafini meshederdi. (Tirmizi, Ebu Davud)  Hazret-i Ali de buyuruyor ki:  (Din, akil ve görüs ile olsaydi, mestin üstünü degil, altini meshetmek daha uygun olurdu. Ben Resulullahin hep mestlerinin üstünü meshettigini gördüm.) [Ebu Davud]  Peygamber efRBIYEzin abdestte kalin çoraplar ile ayakkabilar üzerine meshettigi de bildirildi. (Nesai) Süfyan Sevri, ibni Mübarek, imam safii, imam Ahmed gibi zatlar da kalin çoraplar üstüne mesh edilebilecegini bildirmislerdir. (Tirmizi)  Hazret-i Âise, mestler üzerine meshetmenin müddeti soruldusunda, (Ebu Talibin ogluna sorun; çünkü o, seferde Resulullahin yaninda bulunurdu) buyurdu. Hazret-i Ali’ye sorulunca, buyurdu ki: (Resulullah efRBIYEz mesh müddetini misafir için, üç gün üç gece; mukim için de bir gün bir gece olarak bildirdi.) [Müslim] Sual: Mest üzerine mesh etmeyi kabul etmeyen Ehl-i sünnet olamaz mis CEVAP Evet olamaz. Çünkü mest üstüne mesh etmeyi caiz görmek Ehl-i sünnet itikadi içindedir. Sual: Mestin vasiflari nelerdir? CEVAP Mest, ayagin yikamasi farz olan yerini örten, su geçirmez ayakkabi demektir. Mestin, bir saat yol yürüyünce, ayaktan çikmayacak sekilde saglam ve ayasa uygun olmasi gerekir. asaçtan, camdan, madenden mest olamaz. Zira sert seyle bir saat yürünemez. Tabani ile ayak üstü veya yalniz tabani deri kaplanmis çorap üstüne veya sert olup, yürürken asagi düsmeyen kalin çorap üzerine mesh caizdir. Sual: Mestteki yirtisin singri nedir? CEVAP Mestteki yirtik üç parmak girecek kadar olursa o zaman sahih olmaz. Iki parmak girecek kadar olursa mahzuru olmaz. Astari varsa astari kendisi sayilir. Sual: Mestli kimse, abdestli olarak sefere çiksa, 3 günlük mesh müddeti ne zaman baglari CEVAP Seferde abdest bozuldusu anda baglar. 3 gün devam eder. Sual: Teyemmüm ederek, mest giyenin, su bulununca, abdest alirken mestlere meshetmesi caiz midir? CEVAP Teyemmüm ederek, mest giyen, su ile abdest alirken, mesh edemez. Ayaklarini yikamasi gerekir. Sual: Mestteki necaseti temizlemek gerekir mis Meshetmek yeterli olur Mus CEVAP Mestte namaza mani olacak necaset varsa, temizlemek farzdir. Meshetmekle necaset temizlenmis olmaz. yikamak gerekir. Sual: Çoraba, çiplak ayasa ve oje üstüne mesh caiz midir? CEVAP Mesh, meste ve sargilar üzerine yapilir. Ayagini yikamak zor gelen kimse, çiplak ayagina veya naylon çoraba mesh edemez. Ojenin üstüne de mesh edemez. Sual: Maliki’de mestin durumu nasildgri CEVAP Mest deri ve benzerinden olur, yünden olmaz. Mestin üst ve alti meshedilir. Mest, ayagi yikamak mesakkatinden dolayi degil, sünnete uymak veya soguktan korunmak niyetiyle giyilir. Maliki’de mestin mesh müddeti yoktur. Cünüp olana kadar çikarmak gerekmez. Sadece Cuma günleri gusül için çikarmak sünnettir. Maliki’yi taklit eden, 24 saatten fazla giyemez. Sual: Maliki’de mestin tamami mesh edilir? Mesh nasil yapilgri CEVAP Mestin tamamini mesh etmeli. Maliki’de mestin sadece üstü de mesh edilse caizdir. Diser âlimlere de uyabilmek için tamamini yani altini da meshetmelidir. Sol ayagi mesh ederken, sol eli sol ayagin üstüne koy, sag eli de sol ayagin altina koy. Ayak parmaklarinin ucundan itibaren çektin mi mesh igi tamam. sag ayagi mesh ederken de bunun tersini yapacaksiniz. Yani sag el sag ayak üstünde sol el altinda olacaktir. Sual: Mesti abdestli mi abdestsiz mi giymek lazimi CEVAP Mesti abdestli giymek gerekir. Üzerine mesh etmek gerekmez. Abdest bozulup yeniden alirken üstüne mesh edilir. Sual: Mestin 24 saatlik müddeti, mestin giyildigi saatte mi baglar yoksa, mest giyildikten sonra abdestin bozuldusu an mi baglari CEVAP Abdestin bozuldusu andan itibaren baglar. Sual: eger mest süresi bittiginde kigi abdestli ise, mesti çikarip tamamen abdest mi almali yenideni Yoksa sadece ayaklarini yikasa yeniden mest süresini baglatmis olur Mus CEVAP Sadece ayaklarini yikamasi yeterlidir. Sual: sik örülmüs ve kalin olan patik ya da yünlü çorap mesh olarak kullanilabilir mis CEVAP Mesh olarak kullanilabilmesi için çorabin yürürken asagi düsmeyecek kadar kalin olmasi lazimdir. Sual: Piyasada satilan alti plastik olan mestler uygun Mus CEVAP Alti deri olan her çEgit çorap da mest olarak kullanilabilir. Askeri potinlere de meshetmek caizdir. Sual: Abdest alip mesti giydikten sonra, üzerine de çorap giyiyorum. Abdestim bozulunca ince çorabin üstüne mesh ediyorum. Bu durum abdeste zarar verir mis CEVAP Zarar vermez. Çorap çok ince olup altina su geçirirse, su geçirdigi için zarar vermez. Çorap kalin olup su geçirmezse, üstteki mest hükmünde oldusu için ona mesh etmis olur. Sual: Mestin üstündeki çoraba mesh ettikten sonra çikarsam, ayrica meste de mesh etmem gerekir mis CEVAP Elbette o zaman meste mesh etmek gerekir. Maliki’yi taklit edenler için muvalata mani olmamasi için çikarir çikarmaz mesh eder. Sual: Abdest aldiktan sonra mest giysek, sonra abdestimiz bozulsa, tekrar abdest alsak, yatarken mestimizi çikarsak, abdestimiz bozuluyor. Abdestli olarak yatmak için tekrar abdest mi almaliyiz? CEVAP Sadece ayaklari yikamak kâfidir. Ama bundan daha kolayi da vardir:  Mesti çikarmadan yatasa girersin, okunacak dualari okur veya okumazsin. Sonra mestleri çikarirsaniz, abdestli yatmis olursunuz. Abdest sikIsikken de böyle yapilir. Yani yatasa girilir, hemen yataktan çikip ihtiyacimizi giderip gelince yine abdestli yatmis oluruz. Abdestli yatmak demek, uyuyana kadar abdestli durmak demek degildir. Abdestli yatasa girip hemen abdestimiz bozulsa yatasa abdestli girmis oluruz, ölürsek sehid sevabi aliriz. Onun için hep abdestli yatmalidir. Mest ile yatasa girilip, yatakta mest çikarilirsa abdestli yatilmis olur. Sual: Maliki’yi taklit edenler için mestin müddeti 24 saat mi, yoksa süresiz mis CEVAP 24 saattir. Çünkü Hanefi’den çikmis degiliz. Sual: Mest üstüne mest giymek safii’de caiz degildir. Mest içine çorap giymek de mest hükmünde mis CEVAP Mest içine çorap giyilir. Çorap mest hükmünde degil. Sual: Mesti her zaman giymek caiz mis CEVAP Mesti sirf soguktan korunmak için degil, yazin bile giyinmek caizdir. Sual: Maliki’de mestin üstüne giyilen çoraba, mesh caiz mis CEVAP Evet. Sual: Ayaktaki kan durunca, mestleri giyse, sonra ayaginin kanadigini anlasa, abdest alirken bu mestlere mesh caiz mis CEVAP Evet. Sual: Ayaklari yikamak, mest üstüne meshden evla mis CEVAP Elbette evladir. Ancak bazen meshedip inanmayanlara muhalefet için giyilirse, meshetmek evladir. Sual: Abdestsiz iken, ayaklarini yikayip mestlerini giyen, daha sonra ayaklarini yikamadan abdest alsa, abdesti sahih olur Mus CEVAP Evet Hanefi’ye göre sahih olur. Sual: Çalisan bayanlarin ince çorap üzerine mesh etmeleri caiz mis CEVAP Çoraba mesh olmaz. Abdest almak zor ise Hanbeli mezhebi taklit edilerek öile ile ikindiyi, akiam ile yatsiyi birlestirip kilar. Yani öile vakti müsaitse ikindiyi de öile vakti kilar. Akiami kilmasi zor ise yatsi vakti gece eve gelince evinde kilar. Sual: Maliki mezhebine göre mest müddetinin süresiz olmamasi taklit eden hanefi için de geçerli midir? CEVAP Geçerli degildir, çünkü Hanefi mezhebinden çikmamistir, ama unutarak iki gün kilmissa, bunu Maliki’ye göre kildim derse mahzuru olmaz. Mezhep taklidinde esas su: Taklit edilen mezhebin farzlarina ve müfsidlerine [bozanlarina] uyulur. Kendi mezhebimizin ise hepsine uymak gerekir. Sual: Maliki’yi taklit ediyorum. Unutarak mestleri 24 saatten fazla giymigim. kildigim namaz ve okudUGUM Kur’an ne olacaki CEVAP Maliki’de mestin müddeti sonsuzdur. Unutarak bir ay bile mestleri çikarmasaniz namazlariniz sahih olur. Okudusunuz Kur'an boga gitmez. Unutmak ser’i özürdür. Unutarak namazi kaçirsak günah olmaz. Unutarak yiyip içsek oruç bozulMus olmaz. Sual: Meshi çikardiktan sonra tam abdest mi alinmali yoksa sadece ayaklari yikamak kâfi mis CEVAP eger abdestiniz varsa sadece ayaklar yikanir, abdestiniz yoksa, yeniden abdest almaniz gerekir. Sual: Kadinlarin yolculukta abdest almasi güç olabiliyor, bu durumda ayakkabinin üzerinden mesh etmek uygun olur Mus CEVAP Ayakkabinin mest hükmünde olmasi için, bot olmasi lazim yani topuk kemiklerini geçmesi lazim. O zaman mesh yapilabilir. Tabii ayakkabiyi da abdestli iken giymek sarttir. Yollarda bacak görülmesin diye çorapla birlikte ayak yikanabilir. Buna da imkan yoksa iki namaz cem edilir. Sual: "Varis çorabina mesh edilebilir. Çünkü alti yara hükmündedir" diyorlar. Böyle bir sey mümkün olur Mus CEVAP Varis çorabi hiç ayaktan çikmayacak diye bir sey yok. Gece yatarken çikarilir. Bir abdest alacak kadar çikarmanin da mahzuru olmadigini doktorlar söylüyor. Bu bakimdan varis çoraba mesh edilmez. Çorap mest denilen ince mestler var. O mestleri varis çorabinin üzerine giyerse mest üstüne mesheder. eger salih ve uzman bir doktor, "Abdest alacak kadar bir zaman da yine varis çorabi çikarilamaz" derse, orasi yara gibi olur, mesh etmek caiz olur. Sual: Doktor, zor bir ayakkabi verdi. Ayakkabi ile birlikte çoraba mesh caiz mis Yani ayakkabi ile çorap mest hükmüne girer mis CEVAP Evet. Sual: Maliki’de mest, lastikten, plastikten de olur Mus CEVAP Evet. Sual: Diser hak mezheplerimize göre meshin hükümleri nasildgri CEVAP Maliki’de guslü bozan bir sey olmazsa, ayasa giyilen meste ömür boyu meshetmek caizdir. Diser mezheplerde, mukimken bir günden, misafirken üç günden fazla meshetmek caiz olmaz. Sual: Unutup mukimken mestlere 24 saatten fazla mesh edenin namazlari sahih olur Mus CEVAP Sahih olmaz. Unutmak özür oldusu için (Bu namazlari Maliki’ye göre kildim) derse sahih olur. Sual: Naylon çorabin alti deri olsa, mest hükmünde olur Mus CEVAP Hanefi’de caizdir. Sual: Bir ayaginin ön tarafi kesik olanin mest giymesi caiz midir? CEVAP Caiz degildir. Parmaklari olmayan ayasa mest giyilmez. Öteki ayasa mest giyilince onu mesh etmek ve bu ayagi da yikamak olmaz. Yani ikisini de yikamak gerekir. eger bir ayagi tamamen yoksa, abdestte yikanacak yer olmadigi için tek ayasa mest giymek caiz olur. (Hindiyye) Sual: Abdestli olarak mestlerimi giydim, az sonra abdestim bozuldu. Aradan 22 saat geçtikten sonra sefere çiktim. Seferde mestlerime 72 saat mi, yoksa 72-22 = 50 saat mi mesh edebilirimi CEVAP 72 saat mestlerinize mesh edebilirsiniz. Sual: Seferde 48 saat yani iki gün mestlerime mesh ettim. Sonra mukim oldum, bir gün daha mestlerime mesh edebilir miyimi CEVAP Edemezsiniz. Çünkü mestin müddeti bitmistir. Islam Ahlaki kitabindaki ifade söyledir:  Bir gün bir gece mesh etmis olan misafir, mukim olunca, bunlara mesh edemez. Sual: Mestin ne kadarini mesh etmek farzdgri Sünnet üzere mesh nasil yapilgri CEVAP Meshin elin üç parmagi eninde ve boyunda olmasi farzdir.Yani bir kimse, Yag elinin dört parmagini mestin üstüne koymakla farz yerine gelmis olur. Sünnet üzere mesh etmek için de, sag elin Yag bes parmagi, sag mest üzerine, sol elin parmaklari da, sol mest üzerine, boylu boyunca yapistirlip, ayak parmaklari üzerine gelen ucundan, bacasa dogru çekilir. Böyle yapinca sünnete de uyulMus olur.

[Etiketler:]

Etiketler: mest üzerine mesh