Oruç ve aç durmak Sual: Bazilari aç ve susuz durmanin ne faydasi olur ki diyorlar. Oruç tutmaktan maksat nedir?
CEVAP
Oruç, yalniz aç ve susuz kalmak degildir. Bir hayvani veya inanmayan bir kimseyi bir odaya hapsedip aç, susuz Birakmakla oruç tutturulMus olmaz. Orucun, saBir, sükür, nefs terbiyesi gibi Diser ibadetlerle irtibati vardir. Onun için hadis-i serifte, (Her seyin bir kapisi vardir. ?badetlerin kapisi ise oruçtur) buyuruldu. (ibni Mübarek)
Sinir sistemimizin vücuttaki yeri çok mühimdir. Dil sinirleri felç olan konuSamaz. Bacaktaki sinirler felç olursa, insan yürüyemez. Sinirimizin bozulmasi nispetinde hayatimiz, az veya çok tehlike içindedir. Siniri bozuk kimse, huzursuz olur, sabredemez. Cemiyetteki kavgalarin, cinayetlerin çogu sinirli olmaktan, sabredememekten ileri gelmektedir. Hadis-i serifte, (Oruç Sabrin, saBir da imanin yarIsgdir) buyuruldu. (Ebu Nuaym)
Böylece orucun imandan oldusu görülmektedir. imanli olan da, imaninin kuvvetine göre suç ve günah islemez. Sinirine hakim olur. Her seyin bir zekati vardir. Vücudun zekati ise açliktir. Oruç tutarak aç kalanin arzulari Kirsldigi için sabretmesi kolay olur. Oruç tutan aç durur. Aç durmak iyidir: Aç duranin basireti açilir. Anlayis kabiliyeti artar. Hadis-i seriflerde, (Aç duranin idraki artar, zekasi açilir) ve (Tefekkür, ibadetin yarisi, az yemek ise tamamgdir) buyuruldu. (?. Gazali)
Çok yiyen çok uyur, çok uyuyanin da ömrü boga geçmis olur. Çok yiyen sarhos gibi olur, dimagi yorgunlagir. Zekasi, zihni dumura uirar. Açlik, kalbde incelik dogurur. Hadis-i serifte, (Az yiyenin içi nurla dolar ve Allahü teâlâ, az yiyip içen ve bedeni hafif olan mümini sever) buyuruldu. (Deylemi)
Açlikta arzular Kirslir, nefsimiz uysallagir, serkegligi kalkar. Çok yemek, gafleti dogurur. Azgin bir ati zaptetmek zor oldusu gibi, çok yedirmekle azan nefsi zaptetmek de zordur. Açlikla terbiyesi kolaylagir. Hadis-i serifte buyuruldu ki: (Insan kalbi tarladaki ekin, yemek ise yagmur gibidir. Fazla su ekini kuruttusu gibi, fazla gida da kalbi öldürür.) [?.Gazali]
Her zaman tok olan sefkatsiz ve merhametsiz olur. Tok, acin hâlini bilmez. Çok yiyen sert ve kati kalbli olur. Hadis-i serifte, (Çok yiyip içmekle kalbinizi öldürmeyin!) buyuruldu. (imam Gazali)
Sinirlerine hakim olan kimse huzurlu olur. Açlik, günah isleme arzusunu kirar, kötülük etmeye mani olur. Hadis-i serifte, (Açlik ve susuzlukla nefsle cihad etmek, Allah yolunda cihad gibidir) buyuruldu. (imam Gazali)
Çok yiyen çok su içer. Çok su içen çok uyur. Çok uyuyanin ömrü uyku ile geçtigi için dünya ve ahiret kazancina mani olur. Demek ki açlik, sinirleri uyanik, zinde tutar. Fazla tokluk ahmaklisa yol açar. Okudusunu ezberlemesi ve hatgrinda tutmasi zor olur. Hadis-i serifte, (Her gün bir defa yemek yenmesi itidaldir) buyuruldu. (Beyheki)
Iki günde üç defa yemek yemenin normal oldusu bildirilmistir. (Teshil-ül-menafi)
Hastaliklarin çogu çok yemekten ileri gelir. Hadis-i serifte, (Çok yiyip içmek hastaliklarin basgdir) buyuruldu. (Dare Kutni)
Az yiyenin vücudu sihhatli olur. Hadis-i serifte, (Oruç tutan saglikli olur) buyuruldu. (Taberani)
Çok yiyende acima hissi azalir. Arzulari artar, harama dalar. Gayri mesru arzulari harekete geçiren yollari tikamak gerekir. Açlik seytanin yolunu tikar. Hadis-i serifte, (seytan, damardaki kan gibi, vücutta dolagir, açlik ile yolunu daraltin) buyuruldu. (?hya)
|